道教经典语录

21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

22、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

23、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

24、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

25、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

26、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

27、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

28、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

29、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

30、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

31、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

32、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

33、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

34、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

35、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

36、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

37、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

38、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

39、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

40、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。